11月16日,来自全国诗歌领域的专家学者云集峨眉山,为期七天的文化盛会拉开帷幕。会场气氛热烈,来自毕业于北京大学的王翼奇、旅欧台湾学者龚鹏程、南昌大学教授段晓华、四川诗词学会副会长杨启宇等发起成立诗歌学术团体——持社。
中国是诗的国度。诗是中国文化精英的魂魄,是代表中国文化屹立于人类文明的一朵奇葩,然而,当今诗歌却在国人心中备受漠视。复兴诗道变得尤其必要,持社的成立标志着中国诗歌复兴的星星之火又有了新的阵地。
南怀瑾先生曾说文化复兴寄希望于下一代,诗歌教育,蒙以养正,是复兴诗道的一个重要方面。本谦书院院长夏尚兴先生出席了会议,并邀请了相关专家莅临本谦指导教学工作,深入探讨了诗歌教育的理论方法,初步形成了编写本谦专用国学教材的方案。据了解,夏先生促成了这次盛会因缘,并赞助了会议费用。
持 社成立啟
《尚書·舜典》云:“詩言志,歌永言,聲依永,律和聲”。在心為志,發言為詩,乃人之情感意志訴諸語言藝術,為韻律之文。詩之聲訓為持,語見《禮記·內則》及《儀禮》,乃維持、承負之意。劉彥和《文心雕龍·明詩》云:“詩者,持也,持人情性;三百之蔽,義歸無邪,持之為訓,有符焉爾”。孔穎達《詩譜序正義》:“名為詩者,《內則》說負子之禮云‘詩負之’,注云‘詩之言承也’。《春秋說題辭》云:‘在事為詩,未發為謀,恬淡為心,思慮為志。詩之為言,志也’。《詩緯·含神霧》云:‘詩者,持也’。然則詩有三訓,承也,志也,持也。作者承君政之善惡,述己志而作詩,為詩所以持人性,使不失隊(墜),故一名而三訓也”。
吾儕值茲大雅衰微之世,惄焉心憂,取詩持人情性之義,由王翼奇 楊啟宇 熊盛元 劉夢芙 段曉華 龔鵬程六人發起創立持社。正其誼不謀其利,明其道不計其功,斯乃匹夫之責,議定本社簡章於下:
一、凡志在復興詩道,為人誠信,行事篤實,詩詞創作與學術研究有相當造詣者,得為社友。
二、社友自願結合,同德同心,戒虛聲,絕偽學,切磋詩藝,持之以恆。
三、創辦社刊,繼承弘揚傳統人文精神與高雅藝術,登載近百年來純正之詩詞作品與理論文章。不參與任何涉及個人之爭論。
四、自籌經費,每年定期聚會。條件成熟時,舉辦高層學術會議。
西元二0一0年十一月十六日同人聚於樂山,協商推舉楊啟宇為社長、段曉華為副社長;熊盛元為主編、劉夢芙為副主編;聘請陳永正為顧問。複於十八日登峨眉金頂,宣告持社成立。
首批社員為【以齒為序】:陳永正【顧問】 王翼奇 滕偉明 王邦建 蔡淑萍 楊啟宇 王玉祥 熊盛元 王蟄堪 劉夢芙 陳仁德 段曉華 王 燕 龔鵬程 吳金水 汪茂榮 魏新河 景蜀慧 張青雲 潘樂樂 陳 偉。
曾子云:“士不可以不弘毅,任重而道遠”。詩起百年之衰,功在千秋之後,同道者盍興乎來! |